{"id":7303,"date":"2020-07-02T23:01:11","date_gmt":"2020-07-02T23:01:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.urwshop.net\/forum\/?p=7303"},"modified":"2020-06-25T00:04:42","modified_gmt":"2020-06-25T00:04:42","slug":"rencontre-fortuite-lautreamont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.urwshop.net\/forum\/2020\/07\/02\/rencontre-fortuite-lautreamont\/","title":{"rendered":"Rencontre Fortuite Lautr\u00e9amont"},"content":{"rendered":"

Walter Benjamin, Sur quelques th\u00e8mes baudelairiens, Maurice de Gandillac, Rainer Rochlitz trad, in \u0152uvres, Paris, Gallimard, Folio essais, 2000, t. III, p 341. Pour une critique de la traumatophilie moderne, voir H\u00e9l\u00e8ne Merlin-Kajman, Lire dans la gueule du loup. Essai sur une zone \u00e0 d\u00e9fendre, la litt\u00e9rature, Paris, Gallimard, 2016, en particulier le chapitre consacr\u00e9 au Mauvais vitrier de Baudelaire, p 21-57. Bernard Plossu Fotograf\u00eda contempor\u00e1nea, Fotografia, Fotografos 27Cette id\u00e9e dun vacillement continu du langage sur ses propres bases nourrit encore la lecture de Sollers qui voit dans les Po\u00e9sies, apr\u00e8s Kristeva, la mise au jour de la signifiance, tr\u00e8s en vogue \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960. Ne compterait plus, dans le retournement des maximes, que la reconduction dune trame syntaxique, permettant de maintenir un sens transitoire, ind\u00e9pendamment de toute pr\u00e9tention de l\u00e9nonc\u00e9, ancien ou nouveau, \u00e0 une quelconque v\u00e9rit\u00e9, alors qualifi\u00e9e de m\u00e9taphysique. Lespace du sens instaur\u00e9 par le texte de Ducasse \u00e9limine donc toute possibilit\u00e9 dorigine, de causalit\u00e9, de hi\u00e9rarchie, \u00e9crit-il en 1967 580. La th\u00e9orie de la signifiance est contemporaine, comme on le sait, de la critique radicale de la notion dauteur et de l\u00e9mergence des r\u00e9flexions sur la lecture. Le lecteur privil\u00e9gi\u00e9 par Tel Quel se r\u00e9duit \u00e0 une fonction de co\u00efncidence avec le mouvement de l\u00e9criture. Julia Kristeva avait donn\u00e9 le signal de cette fa\u00e7on de voir dans Pour une s\u00e9miologie des Paragrammes, article consacr\u00e9 en 1966 \u00e0 Lautr\u00e9amont-Ducasse et ensuite ins\u00e9r\u00e9 dans son ouvrage S\u00e9m\u00e9iotik\u00e8 1969. Elle y invite, sur le mod\u00e8le du Saussure des anagrammes, r\u00e9cemment \u00e9dit\u00e9 et comment\u00e9 par Starobinski, \u00e0 circuler du texte \u00e0 son sous-texte, modul\u00e9 par la r\u00e9\u00e9criture. De fait, le lecteur de Ducasse d\u00e9crit dans cet article se confond totalement avec Ducasse lui-m\u00eame, lecteur de son \u0153uvre, tant les exemples donn\u00e9s de mise au jour du r\u00e9seau paragrammatique co\u00efncident avec la plus \u00e9vidente intertextualit\u00e9. De m\u00eame encore Pleynet d\u00e9duit des invocations au lecteur pr\u00e9sentes d\u00e8s louverture de l\u0153uvre lidentit\u00e9 du lecteur et du scripteur 1966: 523, comme si aucun \u00e9cart ne subsistait plus entre le texte et la personne r\u00e9elle qui en fait la lecture. Dans un mouvement assez similaire, Debord identifiait quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t en Ducasse un pr\u00e9curseur du situationnisme 1965: 511-519, proc\u00e9dant par sa pratique du d\u00e9tournement plagiat et r\u00e9\u00e9criture \u00e0 une d\u00e9sacralisation de lart et de lauteur. 2013-2020 Reverso Technologies Inc. All rights reserved. N 11-D. Carluccio, Un cas de lecture cultiste : la jeunesse surr\u00e9aliste et Lautr\u00e9amont mais de la transposition des sc\u00e8nes du labeur quotidien de Marguerite Breton et r\u00e9sonance dans lesprit du lecteur surtout quand il se nomme, Isidore Ducasse, comte de Lautr\u00e9amont, Paris, Gallimard, coll. Id\u00e9esGallimard, 1975. Le choix \u00e9tait \u00e9vident, nous raconte Sheelagh. Les oiseaux sont importants pour moi et nous voulions utiliser la r\u00e9tractilit\u00e9 des serres puis inscrire directement la rencontre fortuite. Jai ajout\u00e9 la derni\u00e8re phrase parce quelle nous apparaissait, \u00e0 tous les deux, comme une sorte de b\u00e9n\u00e9diction. Cest plus un collage, une pr\u00e9somption pour \u00eatre s\u00fbre, avoue-t-elle. \"rencontre V. Brombert and L. Prison-romantique, Essai sur limaginaire, 1976. Peinture de rue, Valencia Espagne, d\u00e9cembre 2010 Mais une aventure plus \u00e9prouvante, \u00e0 l\u00e9poque o\u00f9 paraissent leur.. Annie Le Brun et Donatien Grau regardent les images avec des mots : dix-huit textes de la premi\u00e8re sont r\u00e9unis dans Un espace inobjectif, tandis que le second relit leur histoire \u00e0 laune de leurs titres. Jentends dans le lointain des cris prolong\u00e9s de la douleur la plus poignante. Cest un homme ou une pierre ou un arbre qui va commencer le quatri\u00e8me chant. Quand le pied glisse sur une grenouille, lon sent une sensation de d\u00e9go\u00fbt ; mais, quand on effleure, \u00e0 peine, le corps humain avec la main, la peau des doigts se fend, comme les \u00e9cailles dun bloc de mica quon brise \u00e0 coup de marteau ; et, de m\u00eame que le coeur dun requin, mort depuis une heure, palpite encore, sur le pont, avec une vitalit\u00e9 tenace, ainsi nos entrailles se remuent de fond en comble, longtemps apr\u00e8s lattouchement. Tant lhomme inspire de lhorreur \u00e0 son propre semblable! Peut-\u00eatre que, lorsque javance cela, je me trompe ; mais, peut-\u00eatre quaussi je dis vrai. Je connais, je con\u00e7ois une maladie plus terrible que les yeux gonfl\u00e9s par les longues m\u00e9ditations sur le caract\u00e8re \u00e9trange de lhomme : mais, je la cherche encore et je nai pas pu la trouver! Je ne me crois pas moins intelligent quun autre, et, cependant, qui oserait affirmer que jai r\u00e9ussi dans mes investigations? Quel mensonge sortirait de sa bouche! Le temple antique de Denderah est situ\u00e9 \u00e0 une heure et demie de la rive gauche du Nil. Aujourdhui, des phalanges innombrables de gu\u00eapes se sont empar\u00e9es des rigoles et des corniches. Elles voltigent autour des colonnes, comme les ondes \u00e9paisses dune chevelure noire. Seuls habitants du froid portique, ils gardent lentr\u00e9e des vestibules, comme un droit h\u00e9r\u00e9ditaire. Je compare le bourdonnement de leurs ailes m\u00e9talliques, au choc incessant des gla\u00e7ons, pr\u00e9cipit\u00e9s les uns contre les autres, pendant la d\u00e9b\u00e2cle des mers polaires. Mais, si je consid\u00e8re la conduite de celui auquel la providence donna le tr\u00f4ne sur cette terre, les trois ailerons de ma douleur font entendre un plus grand murmure! Quand une com\u00e8te, pendant la nuit, appara\u00eet subitement dans une r\u00e9gion du ciel, apr\u00e8s quatre-vingts ans dabsence, elle montre aux habitants terrestres et aux grillons sa queue brillante et vaporeuse. Sans doute, elle na pas conscience de ce long voyage ; il nen est pas ainsi de moi : accoud\u00e9 sur le chevet de mon lit, pendant que les dentelures dun horizon aride et morne s\u00e9l\u00e8vent en vigueur sur le fond de mon \u00e2me, je mabsorbe dans les r\u00eaves de la compassion et je rougis pour lhomme! Coup\u00e9 en deux par la bise, le matelot, apr\u00e8s avoir fait son quart de nuit, sempresse de regagner son hamac : pourquoi cette consolation ne mest-elle pas offerte? Lid\u00e9e que je suis tomb\u00e9, volontairement, aussi bas que mes semblables, et que jai le droit moins quun autre de prononcer des plaintes, sur notre sort, qui reste encha\u00een\u00e9 \u00e0 la cro\u00fbte durcie dune plan\u00e8te, et sur lessence de notre \u00e2me perverse, me p\u00e9n\u00e8tre comme un clou de forge. On a vu des explosions de feu grisou an\u00e9antir des familles enti\u00e8res ; mais, elles connurent lagonie peu de temps, parce que la mort est presque subite, au milieu des d\u00e9combres et des gaz d\u00e9l\u00e9t\u00e8res : moi jexiste toujours comme le basalte! Au milieu, comme au commencement de la vie, les anges se ressemblent \u00e0 eux-m\u00eames : ny a-t-il pas longtemps que je ne me ressemble plus! Lhomme et moi, claquemur\u00e9s dans les limites de notre intelligence, comme souvent un lac dans une ceinture d\u00eeles de corail, au lieu dunir nos forces respectives pour nous d\u00e9fendre contre le hasard et linfortune, nous nous \u00e9cartons, avec le tremblement de la haine, en prenant deux routes oppos\u00e9es, comme si nous nous \u00e9tions r\u00e9ciproquement bless\u00e9s avec la pointe dune dague! On dirait que lun comprend le m\u00e9pris quil inspire \u00e0 lautre ; pouss\u00e9s par le mobile dune dignit\u00e9 relative, nous nous empressons de ne pas induire en erreur notre adversaire ; chacun reste de son c\u00f4t\u00e9 et nignore pas que la paix proclam\u00e9e serait impossible \u00e0 conserver. Eh bien soit! que ma guerre contre lhomme s\u00e9ternise, puisque chacun reconna\u00eet dans lautre sa propre d\u00e9gradation puisque les deux sont ennemis mortels. Que je doive remporter une victoire d\u00e9sastreuse ou succomber, le combat sera beau : moi, seul, contre lhumanit\u00e9. Je ne me servirai pas darmes construites avec le bois ou le fer ; je repousserai du pied les couches de min\u00e9raux extraites de la terre : la sonorit\u00e9 puissante et s\u00e9raphique de la harpe deviendra, sous mes doigts, un talisman redoutable. Dans plus dune embuscade, lhomme, ce singe sublime, a d\u00e9j\u00e0 perc\u00e9 ma poitrine de sa lance de porphyre : un soldat ne montre pas ses blessures, pour si glorieuses quelles soient. Cette guerre terrible jettera la douleur dans les deux partis : deux amis qui cherchent obstin\u00e9ment \u00e0 se d\u00e9truire, quel drame! \"rencontre peut consid\u00e9rer cette instance comme la persistance, \u00e0 Jean-Jacques Lefr\u00e8re, Lautr\u00e9amont, Flammarion, 2009 lunivers mental de Breton une place d\u00e9terminante dans la gen\u00e8se de sa r\u00e9volte, \"rencontre .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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